„Любовта трябва да се разбира като реализирания аспект на гносиса. Ислямската духовност е по същество гностическа, но това е гносис, който винаги е в съчетание с любовта и е изпълнен с нейното благоухание. Когато суфиите противопоставят любовта на знанието, под любов те разбират осъществената мъдрост, а под знание - само теоретичното знание, което не функционира на практика." Из „Трима мюсюлмански мъдреци”