Есетата на Алек Попов са изтъкани от интелектуална ирония, без да губят аналитичната си дълбочина. Обединява ги разкрепостеният, неортодоксален начин, по който авторът се опитва да види света като културен артефакт. Никой не може да ти продаде нещо насила, но винаги може да те излъже да си го купиш. Средният човек лесно се лъже - така е замислен, за удобство на производителите. Не можем да искаме от него да не мисли, когато тегли кредит за нова кола и да мисли, когато избира парламент. Всяко нещо има цена - включително мисленето. Но дали сме готови да я платим? Ние не сме нито това, което купуваме, нито това което ядем. Идентичността не се свежда до екзотичните предмети, които продаваме на чужденците или сувенирите, които ние влачим от екзотични места. Платон твърди, че идеите са по-големи и по-съвършени от техните проекции в реалността. Проектът за средния човек обаче ни прави по-малки и по-елементарни отколкото сме в действителност. Защото това... просто не е нашия проект. Цялата работа е, че човек може да живее с един изгрев или един залив цял живот, докато прахосмукачка му се налага да купува на всеки няколко години. Мисля, че най-голямото предизвикателство, което ни очаква, е да се научим да извличаме щастието от възобновяеми източници като думите, образите, звуците... Алек Попов, "Спътник на радикалния мислител 2", ИК "Сиела", 2009, 119 с Три години след като един том с есета, озаглавен "Спътник на радикалния мислител" издаден от БТА се разграби (това поне със сигурност не е лъжа) "Сиела" не само го препубликува. но и го продължи с втори том. И понеже Алек Попов не се нарича Давид Черни, вече здравите сили могат да направят необходимото един опасен автор да си получи заслуженото. Надявам се да се ориентират бързо. Из „Литературен вестник, 2009/брой 5”