Suma protiv ezichnicite, kniga 1

Сума против езичниците, книга 1

Продуктов номер: 30579
Изчерпана

Автор: Тома от Аквино
Категория: Извори и документи | Средновековна философия
Издателство: Фондация Комунитас
Състояние: Нова книга
ISBN: 9789549992304
240 страници
меки корици
Първо издание: първо издание, 2012 год.
Народност: латинска
Преводач: Цочо Бояджиев


Писана в продължение на цели седем години (1258-1265), Сума против езичниците или още Книга за истината на католическата вяра срещу заблужденията на езичниците, е вторият по значение „богословски свод"1 на св. Тома от Аквино. Наричат я Малката сума, за да я разграничат от монументалното му съчинение Сума на теологията2 (1266-1273) - мащабна катедрала на мисълта, истински интелектуален шедьовър на латинската схоластика, където всеки аспект на християнското Откровение наистина намира място в архитектониката от въпроси, опровержения и аргументи, изложени на близо десет хиляди страници (творбата си остава незавършена). Така или иначе, отстоянието от осем века, делящо ни от автора на тези „суми", предполага да кажем няколко думи за неговия живот и дело.
Всъщност „Сума против езичниците" се подразделя на две големи части. Първата включва книга I—III (които се отнасят до истините, достъпни за естествения разум), докато книга IV засяга теми, непостижими за естествения разум. Всяка от трите първи книги изследва по различен начин естественото разбиране за Бога. Книга I разглежда Бога като такъв (неговото съществуване, основни характеристики, познание и вяра). Книга II се спира на резултата от Божието действие, сиреч Творението и съществуващия свят. Книга III показва как всички сътворени неща имат своята цел в Бога и очертава полето на човешкото действие и на морала. И най-накрая, книга IV възпроизвежда структурата на предходните три книги, като разглежда вече поставените въпроси през призмата на християнското Откровение. Ето защо може да се каже, че ако първата част разглежда Бог в себе си (Троицата), то цел на втората част е Бог в производното му действие (Въплъщението и Св. тайнства), докато третата част разкрива Бог като цел на всички неща (Откровението).