Тълкувание на евангелието на Матея • Беседи от 1 - 44 Едно от най-хубавите творения на св. Йоана Златоуста из областта на Св. Писание на Новия Завет е неговото тълкувание на евангелието от Матея. То заема първо място не само между новозаветните, но и между вехтозаветните му екзегетически трудове. В своето тълкувание той ни дава не само пълно и системно изяснение на това евангелие, в свръзка с евангелието от Марка и Лука, но и разкрива главните догматични и нравствени истини на християнството. В същото време той и поучава, като прониква дълбоко в човешката душа, и изяснявайки Св. Писание, дава и съответните догматични и нравствени наставления. Св. Иоан тълкува евангелието от Матея и научно, и общодостъпно - и всеки може да се поучи от неговото тълкувание, изложено не в отвлечени и сухи научни разсъждения, а в живи беседи, произнасяни от него в църквата пред народа. Св. Иоан тълкува евангелието от Матея и научно, и общодостъпно. Всеки може да се поучи от това негово тълкувание. Изложението е системно и стройно, езикът е ясен, цветист и увлекателен. Своето тълкувание на евангелието от Матея св. Иоан Златоуст дава не в отвлечени и сухи научни разсъждения, но в живи и общодостъпни беседи, произнасяни от него в църква пред народа. Както тези беседи се слушали тогава с наслада и увлечение от народа, така те се слушат и четат и в днешно време, защото съдържат не преходни истини, а вечна духовна храна. Беседите на св. Йоана Златоуста върху евангелието от Матея никога няма да загубят своето значение. Съдържание. Тълкуванието на св. Йоана Златоуста на евангелието от Матея се състои от деветдесет (90) беседи. Тези беседи св. Иоан Златоуст е произнасял пред народа в една от църквите на гр. Антиохия. Беседите не са еднакви по обем. Едни са по-кратки, а други по-продължителни. Но изобщо всички са с такъв обем, какъвто имат по-обширните църковни проповеди. При произнасянето на своите беседи върху евангелието от Матея св. Иоан Златоуст е имал за цел да даде пълно и системно изяснение на това евангелие. Като изяснява евангелието от Матея, той в същото време засяга и тези места от евангелията на Марка и Лука, които или допълват евангелието от Матея, или пък в известни отношения се различават от него. Поради това св. Иоан Златоуст не съставил отделни тълкувания на евангелията от Марка и Лука. Византийският писател Свида (X в.) говори за някакви тълкувания на св. Йоана Златоуста на евангелията от Марка и Лука, но това негово съобщение не се потвърждава от никой древен църковен писател. Място и време на съставянето. Мястото, дето са били съставени и произнесени беседите на Св. Йоана Златоуста върху евангелието от Матея, е гр. Антиохия. Това може да се види и от самото съдържание на беседите. На много места в тези свои беседи св. Иоан Златоуст рисува мимоходом техните слушатели. Тези слушатели, както сам той ги рисува, не могат да бъдат други някои освен антиохийците, чертите на които много добре са известни от много други беседи на св. Йоана Златоуста. В своята първа беседа върху евангелието от Матея св. Иоан Златоуст много ясно отправя своите слушатели към височините на планините около гр. Антиохия, дето се подвизавали много монаси и пустинници, дето и сам той проживял шест години. Настоящият български превод е извършен по гръцкия текст в изданието на Миня, по немския превод на D-r. Р. Jon. Chrysostomus Baur и предимно по руския превод, поместен в "Творенiя святаго отца нашего Jоанна Златоустаго", т. VII - С. Петербург, 1901 г. Евангелският текст е предаден по българския превод, издаден от Св. Синод на Българската Църква, София, 1925 г.